羽绒般的雪花漫天纷飞着，将天地素裹。

白茫茫的大地上走着一长列的离乡灾民，一个挨着一个，在雪地上艰难地缓缓前行。陡然间，藏匿在林间的一伙盗贼鬼魅似地冲出来袭击灾民，老老少少的灾民悉数倒地，盗贼掠夺到的战利品仅有一条细细的金手链，遂扬长而去。

纯白的雪地上溅染了殷红的鲜血，但是很快的，新飘落的雪花便将惊心动魄的血迹慢慢掩盖住。

大地仍是一片洁净的雪白，彷佛方才的杀戮不曾发生过。

这一年是清嘉庆二年的冬天，大清国运由盛渐渐转衰了。

连年的天灾人祸，使得民不聊生，许许多多的各省灾民全向天子脚下的富裕皇城涌去，寻求一线生机，然而这一年的北京城，却在一夜之间冻死了近万名灾民，显然极欲求生的灾民并未能如愿活下来。

当京城内外寺庙与道观忙着收埋尸首、超渡亡魂时，当夜大小寺庙中的“天王殿”闯进一道白影，盗走多闻天王宝幡上的一百零八颗天界明珠！

镇守的明珠被盗走了，广目天尊像手中的恶龙察觉到镇守的力量消失，率先月兑逃。持国天尊像怀抱内的琵琶见赤龙月兑走，也不甘寂寞，顽皮地化成人形，溜到人间玩乐去。

“天王殿”内熠熠宝光顿失，惊动了暗夜中的邪鬼们，东方一股强烈的黑气冲出湖心，窜入城中，夺走握在增长天尊像手中的宝剑。

整座皇城顿时黑气弥漫，遮盖了日月星辰。

次日，所有大小的寺庙中，由四大天王尊像手持的护国法器全部凭空消失的异象，迅速传遍了京城，造成百姓极度恐慌。

佛教有四大神将，各坐镇一方世界，守护三十三天，九山八海，祈求茫茫红尘，千秋万世风调雨顺。

东方持国天王，名多罗咤，手持琵琶。因其有听觉之毒，凡是被祂听闻到声音者，必受伤害，为不伤人故，手弹琵琶避听音声也。所持琵琶法器为风调雨顺中之“调”。

南方增长天王，名毗琉璃，横眉怒目，神态冰冷，百鬼见之皆惊，其威力在触觉，故手持出鞘宝剑，使人不能近身。所持宝剑法器为风调雨顺中之“风”。

西方广目天王，名毗留博叉，手缠一赤龙，为诸龙之王，由于前额有一目，故称广目天，能以净天眼观察世界，护持閰浮提众生。因其能镇伏龙王，故手绕赤龙为风调雨顺中之“顺”。

北方多闻天王，名毗沙门，手持宝幡，用以制伏魔众，统治诸夜叉。手持宝幡法器为风调雨顺中之“雨”。

如今，持国天手持的琵琶、增长天手握的宝剑、广目天手绕的龙和多闻天手持的宝幡都消失不见了，是否意味着护世四天王不再护持国家“风调雨顺”？

百姓奔相走告此一异象，议论纷纷，恐怖的气息渐渐弥漫开来，流窜在北京城里，挑起满城百姓畏怯的颤抖。

全城寺庙中数以千计的法器是如何在一夜之间消失的？

没有原因、没有理由，得不到答案。

因此人们都相信这是“天谴”，是不祥的灾兆。